Framtiden förutsagd av profeten Daniel

”Kom ihåg det som har hänt i det förgångna, ty jag är Gud, och det finns ingen annan Gud, ingen som jag. Jag förkunnar från början vad som skall komma och långt i förväg det som inte har skett. Jag säger: Mitt beslut skall gå i fullbordan, allt vad jag vill kommer jag att göra.” (Jesaja 46:9-10)

Bibelordet vi precis läste talar om för oss att det finns ingen som Gud, och att en av hans unika förmågor är att förkunna framtida händelser innan de inträffar! För att validera sig själv för oss och skilja sig från alla andra gudar som förkunnas i världen, har han gett oss sätt som gör att vi kan veta att budskapet verkligen är från honom. Ett av dessa verifikationsmetoder är just profetior – förutsägelser om framtiden.

Hela Bibeln är fylld med ofattbara profetior. Bibeln är huvudsakligen en bok om Jesus – den utlovade Messias. Det innebär att Gamla Testamentet (skrivet perioden cirka 1400-400 f.kr.) är sprängfullt med profetior som Jesus sedan uppfyllde. I dessa skrifter finns det dock också profetior som behandlar kommande världsriken. Detta kan vi se i Daniels bok när han skriver om imperier hundratals år innan de uppstod till makalös precision. På grund av precisionen kommer de flesta skeptiker argumentera för att dessa saker skrivits efter skeendena. Något som är svårt att hitta stöd för annat än i rädslan för att någon med Guds hjälp kunnat förutsäga framtiden. Det vi nu ska utforska är hur Daniel fick ta del av framtiden som vi nu i efterhand kan se inträffade precis så.

Synopsis

Profeten Daniel levde 600 år innan Jesus Kristus föddes. Han växte upp som ung pojke i den babyloniska fångenskapen som judarna kastats in i på grund av sin olydnad gentemot Gud. Bara för att judiska folket gick in i fångenskap innebar det dock inte att Gud var färdig med sitt förbundsfolk. Väl i riket gör Daniel en fascinerande karriär där han upphöjs till herre över hela Babels hövdingdöme och till högste föreståndare för alla de vise i Babel.¹ Sättet han nådde denna upphöjda position var genom att uttyda en dröm den babyloniske kungen Nebukadnessar haft. Det är genom denna dröm (återgiven i Daniel 2) som Gud uppenbarar sina framtida och eviga syften för världen. Daniel får själv en dröm flera år senare som återigen förtydligar dessa syften och förutsägelser av framtiden (Daniel 7). Dessa två drömmar talar i bildspråk om hur det kommer vara fyra världsriken (med start av det babyloniska riket) innan det Messianska riket ska anlända. Dessa riken kan vi nu se i efterhand motsvarar Babylon, Persien, Grekland och Rom (i två faser) innan Guds rike kommer på jorden. Något vi ska kolla närmare på. Precisionen är anmärkningsvärd och även Alexander den Store profeteras (Dan 8:5) samt hur övergångarna mellan rikena skulle äga rum. 

Daniel 2 och 7 – Synerna om framtida världshistoria

Generellt sett betraktar Bibeln historien filtrerat via Israels perspektiv. Det finns emellertid några få undantag. Daniel kapitel 2-7 kan man argumentera för tillhör detta undantag. Dessa kapitel fokuserar nämligen på hedningarnas tider och deras riken. Argumentet kan göras ännu starkare då Daniel 2-7 är skrivet på arameiska, det vanligaste språket hedningar använde sig av, medan Daniel 8-12 som snarare behandlar Israel i relation till hednarikena är skrivet på hebreiska.

Daniel kapitel 2

Nebukadnessar som var kung över Babyloniska riket hade en natt en besvärande dröm. För att stilla sin oro tillkallade han sig sina spåmän, besvärjare, trollkarlar och kaldeer i förhoppning om att de skulle tala om för honom vad han hade drömt. De tillkallade ber honom då berätta drömmen så att de kan uttyda den. Men vad svarar kungen? Att de ska tala om för honom vad han drömt, vad det betyder och om de ej lyckas skulle de alla ”huggas i stycken och deras hus göras till sophögar”. En helt omöjlig uppgift för en människa att klara av. Kungens stränga befallning inkluderade även Daniel och hans vänner då de tillhörde de vise männen.

När Daniel och hans vänner hör detta beslutar de sig för att ha ett bönemöte. Då hörde Gud deras bön och i en syn om natten ger Gud Daniel uppenbarelsen. Han talar om för honom vad Nebukadnessar sett: en stor staty vars glans var överväldigande:

Nebukadnessars dröm

”Du, o konung, såg i din syn en stor staty framför dig, och den var hög och dess glans överväldigande. Den var förskräcklig att se på. Huvudet på statyn var av fint guld, bröstet och armarna av silver, buken och höfterna av koppar. Benen var av järn, och fötterna delvis av järn och delvis av lera. Medan du såg på den revs en sten loss, men inte genom människohänder, och den träffade statyns fötter av järn och lera och krossade dem. Då krossades alltsammans, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och allt blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det så att man inte längre kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat statyn blev det ett stort berg som uppfyllde hela jorden.” (Daniel 2:31-35)

Ganska märklig dröm. Men Daniel uttyder den: de fyra olika metallerna representerar fyra riken. Guldhuvudet representerar Nebukadnessar och Babylonien, som sedan skulle följas av andra riken fram till riket som i slutet kommer vara blandat av järn och lera. Under det rikets era kommer himlens Gud själv upprätta ett evigt rike. Det fjärde riket av järn profeteras därmed att det kommer ha en svagare fas i slutet då det blir blandat med lera.

Daniel kapitel 7

Senare i Daniels liv fick han själv ta del av en syn om natten från Gud. Denna syn behandlar precis samma ämne som Nebukadnessars dröm i Daniel 2 – fyra världsimperier innan Guds rike. Men bildspråket och sättet synen förmedlas på skiljer sig starkt. I Daniel 7 porträtteras världsrikena som vilddjur istället för metaller i en staty. I kapitel 2 ges drömmen till en hednakung och uttyds av människan Daniel, medan i kapitel 7 ges drömmen till en Guds profet som sedan uttyds av en ängel. Det har poängterats av många att Daniel 2 är hur människan ser på historien: en stor ståtlig staty av metall, medan Daniel 7 är hur Gud ser på dessa riken: som odjur.

De fyra rikena

1. Det första av de fyra djuren Daniel ser beskrivs som ett ”lejon, men det hade vingar som en örn” (Daniel 7:4). Medan Daniel ser på rycks vingarna av djuret och det restes upp från jorden så att det stod på två fötter som en människa, och det fick ett mänskligt hjärta. Det första djuret representerar kung Nebukadnessar och det Babyloniska riket. Att djuret genomgår en transformation och blir likt en människa är antagligen symbolik för den förvandling Nebukadnessar gick igenom i Daniel 4 där han på grund av sitt högmod drabbas av en psykisk sjukdom i 7 år innan han blir frisk, får ett ödmjukat hjärta och tillber himmelens Gud.²
2. Det andra djuret Daniel ser ”liknade en björn, och det reste sig på sin ena sida, och i gapet hade det tre revben mellan tänderna.” (Daniel 7:5) Detta djur får befallningen att ”sluka mycket kött”. Daniel ser det här innan det (Medo-)Persiska riket blev den dominerande världsmakten, men det är en profetia om just detta rike. De tre revbenen i varelsens mun symboliserar antagligen nationerna som uppslukades av riket: Babylonien, Lydien och Egypten.
3. Det tredje djuret liknade en ”leopard, men på sidorna hade det fyra fågelvingar. Djuret hade fyra huvuden, och det fick stor makt”. (Daniel 7:6) Detta djur representerar Grekland, ett rike som skulle komma att bli känt för hur snabbt de erövrade. Men Daniel ser detta sekel innan det sker. De fyra huvudena representerar hur riket delades i fyra efter Alexander den Stores död. Att Daniel ser denna division långt innan det sker är fascinerande. Det slutar dock inte där, utan Daniel 8 ger oss ännu mer utbroderad profetia om hur det skulle gå till. I Daniel 8 beskrivs det supertydligt hur Alexander den Store skulle slå ner Medien och Persiens kungar, och hur hans rike sedan skulle delas i fyra.³. Sättet detta profeteras på är till sådan precision att de som inte tror på de övernaturliga vägrar tro att detta skrevs av Daniel.
4. Det fjärde djuret Daniel såg var ”mycket förskräckligt, fruktansvärt och starkt.” Det hade tänder av järn och klor av koppar som uppslukade och krossade och sedan trampade det som återstod under fötterna. (Daniel 7:19) Det som skildras är därmed total förgörelse. Detta representerar Romarriket som tog över på världsscenen efter det grekiska. Att det är Romarriket synen avser är ännu tydligare när vi betraktar Daniel 2 där det representeras som de två benen i järn av statyn. Att det just är benen på statyn är mycket betydelsefullt, då Romarriket faktiskt delades i två ben. Den västra och östra delen.

Daniels syn gav oss därmed en profetisk inblick i det som var för honom då framtiden. Vi kan nu se i efterhand att han profeterade helt korrekt. Men det är nu det blir spännande, för en studie av dessa kapitel får oss att inse att det finns vissa saker där som fortfarande är framtida. För efter detta fjärde rike skulle nämligen Guds rike anlända, och vi kommer se att det fjärde rikets syften här på jorden ännu ej är färdigt förrän Människosonens rike sätts upp.

Det fjärde djuret

Daniels stora uppmärksamhet från synen riktas specifikt på det fjärde djuret, som faktiskt skrämde honom.⁴ Han undrar kring de tio hornen och dess betydelse i relation till djuret. Sedan växer det upp ett litet horn upp och slår ner tre av de andra hornen på djuret. Detta horn hade ”ögon som liknade människoögon och en mun som talade skrytsamt.” (Daniel 7:8) Detta på går till dess att Gud beslutar sig för att ”döda djuret, förstöra kroppen och kasta den i den brinnande elden”. (Daniel 7:11) Detta i kontrast till de andra tre djuren som bara ”mister sin makt” enligt vers tolv. Det verkar därmed som om det fjärde riket är det Gud personligen dödar och förstör kroppen på.

Efter att det fjärde djuret blivit dödat kommer ”människosonen” (Jesus) med himlens skyar för att sätta upp sitt eviga rike.

När Daniel sedan får ta del av uttydningen av synen ställer han specifikt frågor kring det fjärde djuret och dess horn. Ängeln förklarar att djurets tio horn är tio kungar som kommer uppstå i det riket (vers 24). Efter dem ska en annan uppstå som är olik de förra (det lilla hornet med en skrytsam mun) genom vilken tre kungar blir slagna. Denne onde kung kommer ”tala mot den Högste och ansätta den Högstes heliga”⁵ och vi förstår att denne är Antikrist, även omtalad i bl.a. Daniel 9:27⁶

Då Antikrist ännu ej trätt fram på världsscenen samt att Romarriket aldrig blev dödat, förstört och kastat i den brinnande elden, förstår vi att dessa saker fortfarande är framtida händelser. Ännu tydligare blir det när vi kastar in statyn och Daniel 2 i bilden. Där ser vi att efter statyns ben kommer vi till dess fötter. Vi har alltså hittills bara sett i historien benen av järn. Vi väntar fortfarande på Romarriket version 2 där fötterna och de övriga sakerna från Daniel 7 kommer få sitt uppfyllande. Det är även intressant att fötter har tio tår (vilket resonerar helt med de tio kungarna från Daniel 7) och att riket då kommer vara lera blandat med järn. Vilket förklaras på följande sätt: ”Att tårna på fötterna delvis var av järn och delvis av lera betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Att du såg järnet vara blandat med lerjord betyder att människor skall blanda sig med varandra genom giftermål men att de inte skall hålla samman, lika lite som järn kan förenas med lera.” (Daniel 2:42-43)

När detta blandade, delvis starka och delvis svaga rike uppstått är det dags för himlens Gud att ingripa och krossa det för evigt samtidigt som han sätter upp sitt eviga rike. Eftersom inget rike överrumplade Rom (det bröts själv sönder på grund av omoral), väntar vi med spänning på att en ny modern version av Romarriket ska uppstå för att cirkeln ska bli sluten innan Jesus kommer åter.

1. Daniel 2:48
2. Daniel 4:33-34
3. Daniel 8:1-8, 20-22
4. Daniel 7:15-22
5. Daniel 7:25
6. ”Han skall stadfästa förbundet med de många under en vecka, och mitt i veckan skall han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge skall förödaren komma, till dess att förstöring och hyggligt beslutad straffdom utgjuts över förödaren.”